Старинная нательная иконка-образок Святой Преподобный Серафим Саровский и Пресвятая Богородица "Умиление". Россия 1903-1910 год
Сопроводительная документация
Внимание! Этот лот на данный момент отсутствует в продаже и перенесен в архив магазина 1939.ru. Администрация салона не дает никаких комментариев, пояснений и не отвечает на вопросы, связанные с лотами, находящимися в разделе "архив".КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ЛОТА
Старинная иконка, нательный церковный образок Пресвятая Божья Матерь Умиление Саровская и Святой Преподобный старец Серафим Саровский.Образ Святого Преподобного Серафима Саровского также является покровителем 12-го Главного Управления Министерства Обороны Российской Федерации. В сентябре 2007 года Московский Патриархат объявил Преподобного Серафима «покровителем ядерщиков», так как в Саровском монастыре, где он был монахом, располагается с 1946 г. первый советский, а ныне Российский Федеральный ядерный центр, РФЯЦ-ВНИИЭФ, где были разработаны и выпущены первая атомная бомба, первая водородная бомба, первый термоядерный заряд. Деятельность института обеспечила достижение ядерного равновесия в период «холодной войны» и способствовала балансу сил в мире, который удержал человечество от глобальных военных конфликтов.
Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери – одна из самых любимых и почитаемых в России. Молитва перед ней защитит Вас от удручающих сомнений, душевных скорбей – этот образ, который иначе называют «Умиление», своей нежностью, пронзительной трогательностью способен спасти нас от самого тяжелого уныния. Оно проникает в сердце в дни испытаний – от серьезных потрясений до того «серого» состояния души, которое иногда постигает человека в череде однообразных будней. К Ней обращаются с мольбой о заступничестве перед Сыном Ее и предстательстве перед Ним, когда наступит наш час восхождения к Нему: «Не лиши нас, Матерняго, Твоего заступления и помощи, да предстательством Твоим безбедно прейдем мытарства воздушная и сподобимся унаследовати Царство Небесное», – сказано в молитве к Ней. Празднование Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери «Умиление» совершается 19 июля/1 августа, 28 июля/10 августа и 9/22 декабря – в день основания преподобным Серафимом Девической Мельничной общины, которая впоследствии стала Серафимо-Дивеевской обителью.
Купить старинную нательную иконку-образок может себе позволить каждый желающий! Нательная иконка (ее еще часто называют нательная «иконка ладанка») - небольшой по размеру предмет, но сколько в ней заключено духовной силы, ведь по сути это настоящая икона, или даже… несколько православных икон!
В XIX веке Россия становится паломнической страной: сотни тысяч людей хотят увидеть и поклониться великим святыням, расположенным как за территорией империи, так и в ее приделах.
Из таких поездок они привозили памятные паломнические предметы, и прежде всего – старинные нательные образки иконки!
Всмотритесь в нательную иконку – это необыкновенная миниатюра, оттиск с матрицы, выполненной мастером-резчиком, сумевшим в таком малом художественном пространстве уместить сложную иконографическую композицию, придать ей объем, динамику, душевный посыл доброты!
Образки нательные стали продолжением развития технологий, прежде всего, штамповочного производства. Ранее иконки для ношения на теле вместе с крестом изготавливались при помощи литья, но в середине XIX века стало возможным задействовать другие методы, позволявшие не только уменьшить затраты на производство, но и увеличить тираж, уменьшить стоимость изделия, но главное – довести его внешний вид до совершенства!
Материалом для изготовления старинных нательных иконок и образков служила медь, латунь, серебро и даже – золото! Если Вы хотите купить старинную иконку из серебра – обратите внимание на пробирные клейма и клеймо мастера, как правило, Вы увидите пробу номер 84, по клейму мастера можно установить, в каком городе был сделан данный старинный образок!
Размер старинного образка-иконки мог варьироваться от полутора сантиметров до пяти-шести сантиметров в высоту.
Форма старинного образка бывала разной. Старинный образок-иконка овальной формы наиболее часто встречается на антикварном рынке. Реже можно встретить нательную иконку квадратной, или прямоугольной формы. Можно найти и купить старинные металлические иконки круглой, или многоугольной формы.
Печать изображения на старинной иконке различалась. Так, например, предлагалось паломнику купить односторонний образок, или двухстороннюю икону, то есть одна нательная иконка могла нести на себе изображение одной, или двух икон. Иногда на оборотной стороне миниатюрной нательной ладанки помещали краткий текст молитвы.
Старинную иконку (ладанку) можно купить и носить на шее вместе с православным крестом-тельником, а можно купить старинный образок и носить скрытно – в кармане, в качестве надежного намоленного оберега, амулета, талисмана. И никогда не надо забывать, что старинная нательная металлическая иконка-образок это полноценный святой образ, перед которым можно всегда совершить просительную или благодарственную молитву!
Великий святой Русской земли Серафим Саровский (мирское имя - Прохор) родился 19 июля 1759 года в городе Курске в семье состоятельных и благочестивых родителей. Семья Мошниных принадлежала к именитому сословию города. В трехлетнем возрасте Прохор лишился отца, его полностью воспитывала мать, под руководством которой он вырос в глубокой христианской вере.
Как-то раз мать взяла с собой семилетнего сына на строительство собора, которое начал еще его отец. Мальчик засмотрелся, оступился и упал с верхней строительной площадки на землю, но остался невредимым. Это было первое знамение – мальчик получил покровительство Божие, которое потом проявлялось всю его жизнь.
Прохор хорошо учился, охотно посещал церковные службы, с любовью относился к молитве, читал богослужебные книги. Однажды во время тяжелой болезни он увидел во сне Божию Матерь, обещавшую ему исцеление. После того как мальчик прикоснулся к чудотворной иконе «Знамение» Пресвятой Богородицы, он выздоровел. Это событие сыграло особую роль в жизни Прохора – он решил всецело посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Благочестивая мать не препятствовала решению сына всецело посвятить жизнь Богу - пойти по иноческому пути.
В 17-летнем возрасте он с другими паломниками отправился на богомолье в Киево-Печерскую лавру, а затем, по совету прозорливого затворника Досифея, – в Саровскую обитель. Прохор с большим усердием исполнял все монастырские послушания, правила и уставы, никогда не бывая «без дела». Уже в эти годы Прохор по примеру других монахов, удалявшихся в лес для молитвы, испросил благословления старца Иосифа, который был его духовником, в свободное время тоже уходить в лес для уединенной молитвы.
В 1780 году Прохор тяжело заболел, болезнь длилась три года, но ни слова ропота не вырвалось из уст Прохора, он непрестанно находился в молитве. И вот явилась ему Пресвятая Дева Мария с апостолами Иоанном и Петром и, указывая на Прохора, сказала: «Сей – нашего рода!» Потом положила правую руку ему на голову, и вскоре Прохор выздоровел. По преданию, Матерь Божия являлась к нему за его жизнь двенадцать раз. После своего восьмилетнего пребывания в Саровской пустыне Прохор постригся в монахи с именем Серафим.
В 1787 году святой Серафим был посвящен в сан иеродиакона, молодой подвижник не раз удостаивался при богослужении видеть святых ангелов и Господа Иисуса Христа. В 1793 году рукоположен в сан иеромонаха, в этом же году преподобный Серафим начал подвиг пустынножительства в лесной келье на берегу реки Саровки. Здесь он предавался уединенной молитве, приходя в обитель лишь в субботу, перед всенощной, и возвращаясь к себе в келью после литургии. Преподобный Серафим сам себе добывал пропитание, разведя около кельи огород и пчельник. Иногда он настолько погружался во внутреннюю сердечную молитву, что подолгу оставался неподвижным. Пустынники, изредка его навещавшие, застав святого в такой молитве, с благоговением тихо удалялись, чтобы не нарушить его созерцания.
реподобный возложил на себя подвиг столпничества. Тысячу дней и ночей он с воздетыми руками молился на камне пред образом Пресвятой Богородицы. Его уединение все чаще стали нарушать не только братия , но и миряне, приходящие за советом и благословением. Тогда, испросив благословения настоятеля и получив знамение о том, что Господь одобряет его мысль о полном безмолвии, преподобный Серафим преградил к себе доступ посетителям, отрекся от всех житейских помыслов для чистейшего предстояния Богу. В таком безмолвии старец провел около трех лет, перестав совсем посещать обитель, плодом подвига молчальничества явилось для преподобного Серафима стяжание душевного мира и радости о Святом Духе.
Весной 1810 года после своего 15-летнего пребывания в пустыни преподобный Серафим вернулся в обитель. Не прерывая безмолвия, он к этому подвигу добавил еще один – затворился в монастырской келье, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился в молитве и богомыслии. В затворе преподобный Серафим приобрел высокую духовную чистоту и сподобился от Бога особых благодатных даров – прозорливости и чудотворения. Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась подвижнику и разрешила окончить затвор.
Преподобный Серафим Саровский стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое». Старец видел сердца людей, и, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой и благодатным словом. Люди чувствовали его любовь, ласку и тянулись к старцу. Говорят, что бывали дни, когда к келье Серафима Саровского приходили толпы людей. Много различных исцелений совершал над тяжелобольными преподобный Серафим. Он имел обычай мазать больных маслом из лампады, горевшей перед его келейной иконой Божией Матери «Умиление» (Радуйся Невесто Неневестная), молился, и больные получали исцеление.
Старец видел прошедшее и будущее, в нескольких словах очерчивал предстоящую жизнь человека, давал советы, казавшиеся странными, но впоследствии они оказывались спасительными для тех, кому были предназначены. С 1831 года преподобный Серафим многим предвещал предстоящий голод, и, по его совету, в Саровской обители сделали большой запас хлеба, поэтому в монастыре не было голода.
Огромное количество людей приходило к преподобному старцу за помощью. Он весь светился духовной радостью, говоря: «Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния». Этой тихой, мирной радостью он с избытком наполнял сердца окружавших его людей, приветствуя их словами: «Радость моя!» И гнет житейской жизни многих скорбящих и ищущих Бога людей под действием благодати, изливающейся от угодника Божия, становился легче.
Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи мир, и вокруг тебя спасутся тысячи», эту истину он подтвердил своей жизнью. Эта заповедь является важнейшей ступенью на пути духовного возрастания и направляет нас к учению о стяжании Святого Духа. Преподобный Серафим Саровский в своей беседе с будущим подвижником веры - Н.А. Мотовиловым, который был исцелен от неизлечимой болезни по молитве святого старца, говорил: «Цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Божьяго, и эта цель жизни всякого христианина, живущаго духовно. <…>Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание, или наживание, денег, а у дворян сверх того – получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный».
Молитва перед иконой Серафима Саровского
О преподобне отче Серафиме, Бога Истиннаго усердный ревнителю, Церкве православныя новое украшение, христианскаго благочестия дивный подвижниче! К тебе прибегаем, тебе просим, тебе скорбных душ наших помышления отверзаем. Моли Бога о людех, страстьми и суетой мира сего обуреваемых: не престай молитися Ему о всех к тебе притекающих и помощи твоея просящих. Не презри малаго усердия нашего, умножи сие молитвою твоею. Даруй нам благодатию Божиею от скорбей избавление и от болезней исцеление, уврачуй наша недуги душевныя и телесныя, разум наш к познанию православныя веры направи, и Заповеди Божия вся соблюдати нам помози. Ум православных людей от омрачения и неверия сохрани, всем же Христову любовь друг к другу имети сотвори, да тако во благочестии Христове преуспевающе, в радости сердца восклицаем тебе: радуйся, помощниче наш: радуйся, исцеление наше; радуйся, утешение наше; радуйся, радосте наша; преподобне отче Серафиме, и нас твоея радости сподоби во веки веков. Аминь.
Краткая молитва первая
Святый преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!
Краткая молитва вторая
Господи Иисусе Христе Сыне Божий, молитвами преподобного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца, помилуй мя грешного. Аминь.
Молитва
Тропарь, глас 4
От юности Христа возлюбил еси, преподобне,/ и Тому Единому поработати пламенне вожделел еси, / в пустыннем житии твоем непрестанною молитвою и трудом подвизался еси, / умиленным сердцем любовь Христову стяжав, / Небесным Серафимом в песнословии споборниче, / в любви притекающим к тебе Христу подражателю, / темже избранник возлюблен Божия Матере явился еси, / сего ради вопием ти: / спасай нас молитвами твоими, радосте наша, / теплый пред Богом заступниче, / Серафиме блаженне.