Старинная намоленная Богородничная четырехчастная икона. Москва, Иоанно-Предтеченский монастырь 1906 год.

Богородичные четырехчастники – отнюдь не редкость среди старинных святых живописных образов дореволюционного периода, однако в данном случае Вы имеете дело отнюдь не с поточной иконой Нового времени, а исключительным по редкости, датированным художественным памятником, созданным по особому заказу в одном из самых древних и знаменитых Московских монастырей…
Рассказ об иконе мы начнем с описания ее основы – иконной доски, ведь именно отсюда начинает осмотр редкого экспоната любой антиквар.
Ровная доска – признак качественной основы, которую не покоробили и не изогнули даже долгие сто с лишним, лет, прошедшие с момента ее создания.
Качественная кипарисовая доска, дорогая и по тем временам, выбрана была иконописцем и будущим владельцем образа не случайно, а специально, ведь на ней предстояло создать дорогую икону, выполняемую мастером по особому, индивидуальному заказу. В доску врезали и две торцевые шпонки, которые предохранили полотно даже от незначительных перекосов и деформаций.
Любопытному наблюдателю сразу бросится в глаза и карандашная надпись, в палеографии которой легко угадывается стилистика письма начала прошлого века, точная же датирующая надпись не оставляет в этом уже никаких сомнений: удивительный образ был написан в 1906 году в Ивановском монастыре!
Обратите теперь свой взор на лицевую сторону иконы с ее необычным живописным наполнением, чтобы сразу убедиться в том, что перед Вами действительно необычная четырехчастная икона!
Создание икон подобного типа, с одной стороны, способствовало некоторой экономии средств Заказчика, но с другой позволяло в принципе, «собирать» на одной доске именно те Богородичные иконописные сюжеты, которые были потребны конкретному человеку или конкретной семье, а кроме экономии денег, еще и экономилось место в доме, ведь разместить сразу четыре полноформатные аналойные иконы в Красном углу даже тогда, в начале XX столетия, было делом отнюдь не таким простым.
Мы обозначили в самом начале, что многочастные Богородичные образы встречаются на антикварном рынке достаточно часто, однако в данном случае набор клейм эксклюзивен и редок, но в то же время именно такой набор, по нашему мнению, должен обеспечить антикварной датированной иконе наибольшее внимание со стороны понимающего и интересующегося подлинно ценными предметами, современного Покупателя.
В верхнем горизонтальном ряду разместились образы Пресвятой Богородицы «Утоли Моя Печали» и «Взыскание Погибших», в нижнем – образы «От Бед Страждущих» и «Умягчение Злых Сердец», все как на подбор – редкие и очень востребованные, если говорить о сегодняшнем покупательском «тренде», примененному к сегменту антикварных русских икон.
Сонм помогающих, защитных и целительных Богородичных изводов был, на наш взгляд, заказан специально для дамы, хотя, безусловно, это именно те иконы Пресвятой Девы, которые можно с полной уверенностью называть «универсальными домашними», востребованными в повседневной молитвенной жизни абсолютно всеми членами православной семьи.
В своем живописном строе икона демонстрирует необычный подход изографа к письму во всем, что касается изображений святых образов, фона и даже в окантовке клейм. Здесь проявляется свой, индивидуалистический стиль мастера, и невольно еще раз искренне радуешься тому, что икона несет на себе надпись, которая позволяет не только с предельной точностью датировать произведение, но и соотнести его с конкретным иконописным центром.
Несколько плоскостное масляное письмо, сдержанное в проявлении того, что сегодня принято именовать «живоподобием», прекрасно дополняется свето-теневой проработкой и гармоникой приглушенных цветовых оттенков, сразу дающих понять Зрителю, что перед ним не картина, а икона, что на ней изображены Небожители и что сама она, по сути своей, является Окном в Горний Мир.
Высветления фона, плавно переходящие в плотную охру, оказывают благотворное зрительное воздействие на фигуры, делая их объемными, отделяя и отдаляя их от задней плоскости, которая и не выглядит плоской, а отлично передает бесконечность атмосферы, в которой и существуют образы Небожителей.
В работе мастера видна твердая и умелая рука, которая прекрасно справляется и с драпировками тканей и с письмом фигур и ликов, создавая особую добрую и успокаивающую ауру, струящуюся из всех четырех клейм. Иконописец не стремится к излишнему декорированию, не жаждет придать иконе ту тяжеловесную и слащавую сложность, которой частенько грешит поздняя русская икона, создаваемая на потребу зажиточного приобретателя рубежа XIX-XX веков. Но здесь и нет тени кустарщины, духа поточной «быстрой» примитивной иконы, столь распространенной и тогда в иконных лавках, и сегодня – в антикварных магазинах.
Письмо масляное, но прозрачное, легкое, нежное, именно такое, которое, благодаря своей четкой выверенности и верности художественному замыслу, гармонично и сразу ложится на душу зрителю, мгновенно нравится, и со временем это чувство радости от созерцания живописного памятника русской старины только возрастает в душе, ширится и укрепляется.
Бесконечно приятно отметить и великолепную сохранность иконы, которая за 111 прожитых лет не получила сколько-нибудь заметных повреждений и предстает перед Вами в первозданном виде и заметьте особо – абсолютно без каких-либо реставрационных вмешательств и поновлений!
В самом начале мы отдельно отметили факт повышенной ценности этого предмета исходя из того, что икона имеет на своей оборотной стороне надпись, позволяющую проследить как время создания памятника, так и место, где его создали.
«Ивановский монастырь» - есть не что иное, как знаменитый Иоанно-Предтеченский женский монастырь, основанный в начале XV века в самом центре Москвы, недалеко от знаменитой улицы Солянка.
В истории этой обители были великие и трагические страницы, так в 1812 году все постройки монастыря выгорели из-за пожара и после этого очень долгое время не восстанавливались. Однако стройка возобновилась незадолго до революционных событиях и на древних каменных фундаментах к 1879 году были возведены новые монастырские здания, строящиеся по проекту русского зодчего Михаила Быковского. Обитель воссияла архитектурной красотой в стиле нео-ренессанс, поражая паломников своим великолепием и богатством внешнего и внутреннего убранства. Кстати, о паломниках: прибывающие в столицу пилигримы именно с посещения Ивановской обители  начинали обычно обход всех значимых Московских Святынь, духовных центров.
Богатейшие и знатнейшие люди столицы жертвовали на возрождение Иоанно-Предтеченского монастыря значительные суммы и к 1917 году это был один из самых красивых Московских монастырей, ведущих активную духовную деятельность.
Однако от былого великолепия и величия монастыря до нашего времени мало, что осталось: уже в 1918 году безбожные власти закрыли обитель и организовали на ее территории концентрационный лагерь, а позже «заведение» переименовали в «экспериментально-пенитенциарное отделение государственного института по изучению преступности и преступника».
Все церковные ценности были изъяты, внутреннее убранство храмов и других помещений разорено.
С 1930 года тут располагалось отделение фабрично-трудовой колонии, в то время как полсотни монахинь сначала изгнали на подмосковный хутор, а затем и вовсе засадили в Бутырскую тюрьму, тем самым завершив круг богомерзких мероприятий с древним монастырем и его обитателями.
Новейшая история великой жемчужины Московского монашества началась в конце прошлого века, а в 2002 году обитель снова стала именоваться Иоанно-Предтеченским ставропигиальным женским монастырем, к нынешнему моменту вновь воссиявшему красотой своих куполов над исторической застройкой окрестных старинных улиц Москвы.
Несмотря на наши усилия, нам так и не удалось выяснить в имевшихся источниках, располагал ли перед революцией 1917 года монастырь собственными иконописными мастерскими, или представленная икона является предметом, изготовленным единичным мастером, работавшим в стенах древней обители. В любом случае, факт создания такой живописной работы в святых стенах Ивановского монастыря уже сам по себе является уникальным и особо ценным, открывающим для ценителя русской старины, возможно, целый неизученный исторический пласт, который только предстоит увидеть и понять во всем его величии.
Но судя по тому, что подобные датированные и подписанные иконы – настоящая редкость, и по тому необычному исполнению образа, который столь явственно заметен, обширных и известных иконописных мастерских в монастыре, все же, не было, а значит, ценность (историческая, культурная, и конечно, религиозная) предмета многократно возрастают, ведь на сегодняшний день это, по сути, единственный памятник, точно ассоциируемый с Ивановской обителью, сохраненный до наших дней и известный нам!
Этими словами мы предоставляем и Вам возможность самостоятельно прочувствовать всю силу этой иконы и конечно, констатировать ее высокую коллекционную ценность, основанную на вышеуказанной уникальности.
Перед Вами необычный и востребованный памятник поздней иконописи, созданный талантливым изографом, и мы искренне советуем Вам с особым вниманием и благоговением отнестись к нему, мы верим, что такие образы не останутся без внимания и всегда будут представлять собой прекрасное приобретение для Вашего дома, коллекции иконописи или как ценное вложение в храм!
Не упустите же возможности стать Владельцем и Хранителем этой доброй иконы, возможно, именно Вы станете им и сумеете сохранить четырехчастную Богородичную икону для своих детей и внуков, а значит – для будущей духовной истории всей России!

Молитва перед иконой Божьей Матери «Утоли моя печали»
Надеждо всех концев земли и рабам Тво­им (имена), Ты, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение наше! Не гнушайся нac, грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси в нас пламень греховный и покаяни­ем ороси изсохшая сердца наша, очисти ум наш от греховных помыслов; приими возды­хание от души и сердца мольбу Ти принося­щих. Буди о нас Ходатаица к Сыну Твоему и Богу, и укроти ярость Его праведную Матерними Твоими молитвами. Душевныя и телесныя язвы исцели, Госпоже Богородице, утоли болезни душ и телес, утиши бурю злых нападений вражеских; отъими бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Ты бо еси возведение человеческому роду, в печали скорая Помощница. Мати истинная Христа Бога нашего, помогай нам, грешным рабам Твоим всегда, и ныне и присно и во веки веков. Аминь..

Молитва перед иконой «Умягчение злых сердец»
О многостральная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших» (Молитва первая)
О, Богоизбранная Заступница грешных, взыскание погибших и Наставнице заблудших! Ты не презираешь удалившейся своеволием от пажити Сына Твоего блуждающей в дебрях греха бедной словесной овцы, но шед, ищешь заблудшую. Кто исследит пути милосердия Твоего? Будь милостива ко всем: погибающих извлеки из бездны погибели, заблудших обрящи и настави, удаленных обрати и привлеки, обращающихся к Тебе и приближающихся приими и спаси. Всех же кающихся к Сыну Твоему, Доброму Пастырю, и Богу нашему приведи, да молитвами Твоими не будет ни единыя овцы без вести пропавшия, но да будет едино стадо и един Пастырь, иже упасет души наша и открыет ходатайством Твоим двери во обители вечныя. Аминь.

Молитва перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших» (Молитва вторая)
О, Пресвятая Владычице Богородице, взыскание погибших! Призри милостивым Твоим оком на молящихся пред честною Иконою Твоею. Воздвигни нас из глубины греховныя: просвети ум наш, омраченный страстьми, уврачуй язвы душ и телес наших. Ты веси непрестающия скорби и вся немощи наша: подай нам руку помощи, облегчи страдания. Буди нам милосердия и мира источник, утешение в бедах и крепкое прибежище грешником кающимся. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея: заблудших на путь правый настави, падших и погибающих силою благодати спаси. От внезапныя смерти избави, с Сыном Твоим и судиею праведным нас примири и вечныя муки свободи. Милосердным же предстательством Твоим сподоби нас вселитися в во обителех небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостно славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва из акафиста иконе Божьей матери «Избавление от бед страждущих»
Мати Божия, помоще и защито! Егда потребуем, буди Избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тебе призываем умилосердися и помози, пожалей и избави от бед страждущих и погибающих нас, от лютых сетей лукаваго исхити, приклони ухо Твое, и наши слезные, скорбные молитвы приими и, якоже хощеши, упокой и обрадуй. Научи послушание Господу Богу приносити, всем сердцем, всею душею, всем естеством Сына Твоего возлюбить, плоды трудов достойны Ему приносити. Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначального Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым Благим и Животворящим Его Духом, и Твое милостивное Матернее предстательство, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Бесплатная доставка любого лота по всей территории России. Антикварный салон «Наследие Предков» обеспечивает доставку приобретенных товаров (старинных икон, монет, скульптур и т.д.) только по территории Российской Федерации через официальных грузоперевозчиков. Обращаем Ваше внимание, что антикварный салон, заботясь о сохранности и скорости доставки Ваших предметов коллекционирования, использует исключительно легальные способы доставки. Доставка проводником поезда, попутным водителем или частным курьером не возможна. Подробнее о способах доставки...