Древняя северная православная икона Архангел Гавриил благовестник тайн Божиих. Русский Север 1690-1725 год

С небольшого круглого медальона на Вас смотрит святой. Необычен образ, написанный более трех сотен лет назад, и в этой необычности, как в окне в далекое прошлое, отразился весь самобытный талант русских иконописных мастеров, украшавших деревянные храмы Русского Севера…
Простое письмо, но сколь оно привлекательно для зрителя, для ценителя старины, для исследователя древних икон!
Охряной, почти оранжевый ободок опуши отделяет пространство иконы от окружающего мира, ведет в Мир Горний, в Небесную высь. В сиянии нежно-оливкового фона, светлеющего от нижнего края к верхнему – к нимбу, предстает перед молящимся фигура святого апостола или Архангела. Нет зажатости, нарочитого орнаментального заполнения пространства иконной доски, благодаря чему Ваш взгляд сразу концентрируется на лике, на фигуре святого.
Цветовая гамма фигуры – созвучна фону. Нет тут «крика красок», охряные переливы оттеняются более темным оливковым мазком, гармония и спокойствие, уверенность в каждом изгибе складок одежд, в свечении ликов. Свечение ликов – в плавных теневых переходах от темной охры к светлым. Как делали эти плави древние мастера, пользуясь скромным набором инструментов и красок – загадка, непостижимая тайна…
Нетипичны образы, но этим и хороши, этим и воздействуют на сознание, на душу зрителя: в сдержанной динамике как будто слышится добрая, неспешная и тихая речь: «все будет хорошо, всем по молитве будет дадено».
Добрый и оптимистичный посыл – главный смысл такой иконы.
Иконы Русского Севера вообще особенные и каждая такая икона – открытие, сокровенное знание, новая страничка православного бытия. Несколько сотен лет прожила икона в своем первозданном гармоничном мире, а теперь Вы можете стать обладателем древнего образа, который удивит Вас своей духовной силой, сердечным притяжением.
Возможно, все триста лет икона и сохранялась, чтобы сегодня попасть в Ваш дом и сделать Вашу жизнь и жизнь Ваших близких гармоничной и счастливой!
Круглая форма, наплывы доски с характерными отметинами от гвоздей, крепивших иконы, небольшой размер… Что Вам говорит это перечисление деталей? Все верно: икона из церковного иконостаса, а точнее сказать – из Царских Врат, но только вот размер почему такой маленький? Пытливый ум, сопоставляя все факторы, все же дознается до истины: размер икон говорит о размерах церковного иконостаса и вообще, о размерах храма: такого размера иконы могли быть размещены лишь в небольшой деревенской или сельской церкви, скорее всего – деревянной.
История Русского Севера, история иконописи этого края – сегодня в центре внимания не только музейных работников, но и серьезных коллекционеров. Особая духовность образов, необычность художественной трактовки, колорит северных икон так и манит собирателей древностей!
Старообрядческие общины покоряли Русский Север в периоды гонений, но иконопись процветала и в древних городах, и в известных селах – Каргополе, Сольвычегодске, Вологде, Архангельске, Холмогорах, Мезени. Над иконами работали как крупные артели, так и мастера одиночки. Совмещали работу над образами святых и кустарным промыслом мастера в деревнях и селах, и как знать, кто именно приложил свой искренний талант к этой небольшой церковной иконе?!
Крепкие бревна складывались в стены, маковки и крыши одевались в шишковатую щепу, кресты возвышались над храмами и окрестными крестьянскими избами: даже в малой деревушке строили часовенку, в крупных селах ставили большие, удивительной архитектуры, церкви.
Были люди побогаче – звали мастеров писать иконы в иконостас, расписывать знаменитые «небеса», а нет, так справлялись своими силами, находили в родной деревне рукодельников, умевших держать кисть в руке. А уж те, помолившись, брались за доброе дело, и церковка украшалась самобытными и добрыми иконами, которым будет суждено намного пережить и мастеров и прихожан.
Русский Север – территория обширная и отдаленная от «передового» центра империи, а потому жизнь тут как будто застывала на десятилетия и даже на столетия, что Вы можете наблюдать в этой старинной иконе, которая по стилистике может быть отнесена не к 18-му, а к 17-веку.
Русские мастера строили пусть и просто, но на века, поэтому и сегодня упорному туристу могут открыться сокровенные места, где в гармонии с природой еще чернеют наклонившимися крестами стены древних молелен, храмов и часовенок. Многие из них стоят в отдалении от жилья, некоторые сосуществуют с современными крестьянскими постройками, наиболее интересные храмовые комплексы оберегаются от разрушения и реставрируются государством.
Минули столетия, революция внесла свои жестокие коррективы: в вихре уходящей из душ людей веры начали исчезать и бесценные памятники старины – храмы, а вместе с храмами утратились и иконы. Где-то красота гибла насильственно, горели церкви, кололись на дрова ценнейшие древние доски икон, а где то живописные и архитектурные памятники пали жертвами забвения, обыкновенного людского равнодушия.
Тем не менее, государство еще в первые советские годы проявило интерес к сохранению древних икон, снаряжались экспедиции, вывозились в центральные музеи страны ценные, с точки зрения специалистов, иконы.
В середине прошлого века к поиску и вывозу икон подключились коллекционеры, но надо помнить, что в условиях советской России операции со старинными иконами были под запретом, к тому же многие поселения были столь отдалены и затеряны в лесах на обширных территориях, что обнаружить и вывезти иконы не представлялось возможным.
Однако нужно сказать и о еще об одном важном обстоятельстве, благодаря которому Вы сегодня можете купить для себя или в подарок эту и другие старинные иконы на сайте 1939.ru.
В годы безбожия находились такие неравнодушные люди в тех поселениях, где разрушались и гибли храмы, которые, даже рискуя своей свободой, спасали старинные иконы и сберегали их, прятали в своих домах.
Причем даже в советское более позднее время, в годы полного забвения храмов, видя плачевное состояние памятников, люди совсем другого поколения, не верящие в Бога, приходили в заброшенные храмы и вытаскивали иконы, бережно храня их в избах. Они не знали, что за иконы они хранят, какие святые изображены на потемневших досках, но что-то подсказывало им, что эти предметы надо спасать от гибели.
Перед Вами сейчас одна из таких икон, находившихся в маленькой деревянной церкви в Архангельской глубинке. Храм был заброшен после революции и судьба его пущена на самотек. В какой-то момент местные жители стали разбирать иконы из низкого иконостаса по своим домам. Людям хотелось сберечь образы, перед которыми молились предки, с которыми были связаны многие события из жизни, ведь любой деревенский храм это место, где совершаются самые главные Таинства – люди принимают святое Крещение, оставляют грехи, венчаются, отсюда их отправляют в последний путь. Вся жизнь православного воцерковленного человека связана с храмом, сюда он несет свои горести и радости, тут ставит свечи в благодарность святым за совершенные добрые дела, за реальную помощь, пришедшую с Небес.
Иконы из храмов забирали в несколько этапов, так было и тут. Обычно сначала забирали все «ясные» иконы – то есть наиболее хорошо сохранившиеся, светлые, на которых еще не потемнела от времени олифа. Потом брали «что похуже, послепее», добираясь уже до икон второго яруса, залезая на тябла иконостаса.
Последними из храмов забирали «черные доски», на которых уже практически ничего не было видно и лишь угадывались под темной пеленой древней олифы рельефные нимбы, фигуры святых…
Но даже после этого в храме еще оставались иконы, и именно такая икона сейчас может стать Вашей: маленькие иконы в створках Царских Врат оставались незамеченными, слишком уж они были малы по сравнению с размерами икон из иконостаса. Были еще и иконы в столбах, к которым на петлях крепились дверки.
Несколько иконок из Царских врат удалось спасти из почти полностью разрушенной церкви: к моменту спасения рухнула подгнившая маковка на заросшую зеленым мхом, крытую щепой, ветхую крышу.
Икона была черной, олифа потемнела за два с лишним столетия и реставратору пришлось бережно открыть живопись, благодаря чему Вы можете любоваться первозданной красотой и необычными красками этого образа, написанного мастером-иконописцем Русского Севера.
Чтобы икона зазвучала, Вы сможете ее обрамить в круглый киот, или рамку. Выбор цвета и материала останется за Вами, но ясно другое: такая маленькая икона-таблетка сможет не только стать яркой звездочкой в домашнем собрании старины, но и украсит Ваше жилище, сделается центром духовного притяжения, общения с Небом!
Рассмотрите древний образ, проникнитесь историей, которую мы Вам рассказали: поистине, икона может обрести в Вашем лице того хозяина, который станет не только ее владельцем, но и Хранителем, Спасителем. Что было ей уготовано в заброшенном храме – гибель, теперь же святой образ может храниться в Ваших бережных руках, в Вашем доме еще многие годы, десятилетия, века.
Иконы Русского Севера, говоря современным языком антикварного рынка, сегодня «в тренде», эта популярность Северных писем будет только нарастать, ведь уже ясно, что большинство икон перекочевало в музейные фонды или частные экспозиции и каждый появляющийся на антикварном рыночном поле, памятник, быстро находит своего нового владельца.
Сегодня многие люди рассматривают старинные иконы и как выгодную цель для инвестиций, антиквариат никогда не обесценивается, а наоборот, только прибавляет в цене и в долгосрочной перспективе приносит своим хозяевам уверенный доход.
Вы вправе сами распорядиться старинной иконой. Возможно, Вы захотите купить икону для того, чтобы в будущем передать ее своим детям и внукам, возрождая прекрасную русскую традицию.  В этом случае небольшая древняя церковная икона получит долгую и счастливую жизнь в Вашей семье, даря радость от молитвы и созерцания удивительной живописи, созданной настоящим мастером своего дела в 18 веке в далеких прекрасных краях Русского Севера!

События, связанные с явлениями архангела Гавриила.
В православии, в отличие от других вероисповеданий, среди верховных архангелов почитаются не семь, а восемь первоверховных архангелов – Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил и Иеремиил. Из апокрифических книг известны также Сихаил, Задкиил, Самуил, Иофиил и другие, но в Священном Писании упоминаются лишь двое первых. Остальные известны только по книгам неканоническим – апокрифам.
Новозаветную миссию архангела Гавриила многократно предваряли послания Бога, которые архангел приносил ветхозаветным пророкам – через него Бог посылал вдохновительные силы и знание о первых днях Сотворения Им мира пророку Моисею, в его трудах над первой книгой Ветхого Завета – Бытием он принес пророку Даниилу весть о том, что ждет в грядущем народ Израилев (Дан. 8, 16; 9, 21–24), где возвещал приход в мир Мессии.
На архангела Гавриила возложена была величайшая миссия благовещения. Он благовестил Пречистой и всем нам с Нею радостную весть – весть о жизни через Воплощение Сына Божия и Господа нашего Иисуса Христа. Это его – посланника Отца, Невеста Неневестная изумленно спросила, откуда Ей сие? И после ответа Божьего вестника в Её словах смиренного подчинения Божьей воле явила Она уникальный пример послушания. Потому и празднуем икону архангела Гавриила 8 апреля по новому стилю, сразу вслед за чистым апрельским праздником Благовещения.
Архангел Гавриил предрекал рождение Иоанна Предтечи священнику Захарии – отцу Крестителя, ему он поведал и тайну о будущем зачатии Девой Спасителя, когда наступит шестой месяц после зачатия от него святой праведной Елизаветой, сын которой станет Крестителем (Лк. 1; 24-26). Захария был в то время в храме и служил, но в видении своем не поверил архангелу, поскольку и он, и жена его были уже в преклонном возрасте, и Бог до того не послал им детей. За неверие Божьему посланнику священник понес наказание – был покаран немотой до исполнения архангельского возвещения – рождения Иоанна Предтечи (Лк. 1; 19–23).
Матери Пречистой Девы – святой праведной Анне, бывшей до того неплодной и сильно об этом сокрушавшейся, возвестил о рождении ею будущей Богоматери. Также было явление его постившемуся в пустыне супругу праведной Анны святому Иоакиму – и ему возвестил архангел Гавриил о рождении дочери его, Марии.
Он был послан Богом к будущему супругу Её – святому Йосифу Обручнику с извещением о тайне Рождества Христова – Боговоплощения, о замыслах коварного царя Ирода, о необходимости бегства его в Египет вместе с Матерью Божией и Иисусом-Младенцем. Архангел Гавриил явился пастухам с вестью о Вифлеемской звезде и Рождестве Младенца, и те пошли и поклонились Ему.
В час моления Сына Божия о чаше Его в Гефсимании явился Ему Гавриил и укрепил Его (Лк. 22; 42–43). Так некоторые богословы полагают, что ангел, явившийся Ему, также был Гавриил-архангел, ибо имя архангела, напомним, – «сила Божия», или иначе – «крепость Божия». Он же по воле Божией даровал женам-мироносицам самую благую, самую великую весть – о Воскресении Христа, что означало – век бессмертия, обещанного Богом-Отцом через Бога-Сына, наступил, случилось Воскресение Его, и смерти больше нет.
А когда истек срок земного пути и Матери Божией, он, когда-то возвестивший Ей о Рождестве через Нее Солнца Правды, возвестил Богородице, молившейся на горе Елеонской, и о святом Успении Её и дал ей райскую ветвь, с которой он также часто изображаем на иконах.

Почитание архангела Гавриила
Димитрий Ростовский, описывая праздник «Собор святого архангела Гавриила», ставит вопрос о том, к какому из девяти ангельских чинов в трех иерархиях принадлежит святой Гавриил. Великий русский церковный деятель рассуждает о том, что, несомненно, Архангел Гавриил принадлежит к самому высочайшему чину – серафимскому. Неверно думать, что он находится в третьей иерархии, только на основании того, что его называют архангелом, а род служения архангельского чина характеризуется возвещением людям воли Божией. Димитрий Ростовский обращает наше внимание на то, что Архангел Гавриил посылается только для возвещения величайших тайн Божиих и не посылается в менее важных действиях воли Божией.
Для великого дела Божия надлежало и послать великого ангела, а так как воплощение Слова было величайшим из дел Божиих, то и послан был для возвещения его высший из ангелов, святой Гавриил, как пишет об этом святой Григорий Двоеслов: «Для исполнения сего великого служения надлежало явиться и высочайшему из ангелов, ибо он возвещает несравненно высшее всех. Если некогда для прельщения Евы пришел главный князь тьмы, то надлежало также и к Пречистой Деве явиться для благовещения верховному князю небесного света, к пламенеющей серафимскою любовью к Богу Марии надлежало и быть посланным серафиму».
Византийский подвижник VII века и известный христианский теолог Андрей Критский говорит о том же: «Одному из первейших ангелов Бог повелевает возвестить таинство. Если же он был из первейших, то, конечно, из семи духов, всегда предстоящих Богу; и если из семи духов, то из серафимов. Ибо кто из ангелов выше серафимов? Кто ближе их к престолу Божию? Итак, Гавриил есть серафим, высший в сем чине».
Святая Церковь именует Архангела Гавриила служителем чудес и тайн Божиих, возвестителем радости и спасения, провозвестником и служителем Божественного всемогущества.
Почитание Архангела Гавриила в Древней Руси выделилось из культа Благовещения Пресвятой Богородицы довольно поздно. Так в конце XII века Новгородским архиепископом Гавриилом была построена церковь не во имя своего небесного покровителя, а в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Древнейший зафиксированный в письменных источниках храм, освященный во имя Архангела Гавриила, был построен в Новгороде только в 1413 году.
Тем не менее, почитание Архангела Гавриила было велико. Многие русские князья носили в крещении имя Гавриила: Ярополк Изяславич (XI век), Всеволод Мстиславич (XII век), Ярослав Мстиславич (XII век), Ярополк Ярославич (XIII век), Святослав Всеволодович (XIII век), Василий III Иоаннович (XVI век).
Придел во имя Архангела Гавриила имеется в Благовещенском соборе Московского Кремля. В XVI веке церковь во имя Архангела Гавриила как небесного покровителя великого князя Василия III была возведена в Кирилловом Белозерском монастыре. K 1551 году относится первое упоминание о церкви во имя Архангела Гавриила на Чистых прудах.

Молитва первая Архангелу Гавриилу
Святый Архангеле Гаврииле, радость неизреченною с Небес Пречистой Деве принесший, исполни радостию и веселием сердце мое, гордостию преогорченное. О, великий Архангеле Божий Гаврииле, ты благовестил еси Пречистой Деве Марии зачатие Сына Божия. Возвести мне грешному страшный день смерти моея и умоли Господа Бога за грешную мою душу, да простит Господь грехи мои; и не удержат меня демоны на мытарствах за грехи мои. О великий Архангеле Гаврииле! Сохрани меня от всех бед и от тяжкой болезни, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая Архангелу Гавриилу
О, святый великий Архангеле Гаврииле! Божию Престолу предстояй и озарением от Божественнаго света осиянный, ведением же непостижимых тайн о превечней премудрости Его просвещенный! Всеусердно молю тя, настави мя к покаянию от злых дел и ко утверждению в вере моей, укрепи и огради душу мою от искушений прельстительных, и умоли Создателя нашего о отпущении грехов моих. О, святый великий Гаврииле Архангеле! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но присно помощник мне явися, да непрестанно славлю Отца и Сына и Святаго Духа державу и твое предстательство во веки веков. Аминь.

Бесплатная доставка любого лота по всей территории России. Антикварный салон «Наследие Предков» обеспечивает доставку приобретенных товаров (старинных икон, монет, скульптур и т.д.) только по территории Российской Федерации через официальных грузоперевозчиков. Обращаем Ваше внимание, что антикварный салон, заботясь о сохранности и скорости доставки Ваших предметов коллекционирования, использует исключительно легальные способы доставки. Доставка проводником поезда, попутным водителем или частным курьером не возможна. Подробнее о способах доставки...